承办吏答：“旧递房的发出簿、交收簿及相关柜号。

若见同向、三页或相同封记，再扩到首程转出副簿。”

严朔在材料栏落笔，又在人员栏写下“先查簿，不先传人；簿见具名押号后另请”

。

见证定为旧递房管事与承办厅书吏，抄件须限字段，原簿当场归柜，结果回兵部。

白盘中的大理寺棺题只问九具木具是否曾成批启运、地方由何种簿册承接。

霍行简想在材料栏加上“伤亡名册”

，严朔将笔挡住：“问的是启运交接，不是棺内是谁。”

最终只准查旧运载簿、木具领用和收瘗材料记录；不得开棺，不得以九具反推九人，见证和回文单列大理寺。

青盘最后开启。

北衙玉题随封只有玉甲、玉乙两袋官拓副录，原物未到关。

答者只能据拓本说明此类剖玉是否见于地方制度、制作或交割记录，必须写明未见原物；材质、重量、两件能否配合、历来持有人和现役军符均不在地方答纸范围。

严朔又把“传旧部识认”

划去，改为“先查一般制度簿；确需人员说明，须由簿证触发并另列问目”

。

霍行简看着三张渐渐填满的纸，说：“谢无咎已经给过递铺、收瘗、仓曹三类路径。

先问他本关旧制，可省一次查架。”

“他给的是可能岗位，不是本关现存材料。”

严朔道，“先让纸出现，再问纸上的事。

否则问出什么，档吏就会照着找什么。”

这句话让承办厅安静了片刻。

严朔并不认为在押人的每句话都不可信；正因为一句答话可能牵动数架旧卷，更该先让地方簿册自己露出可核的栏位。

到初二午初，三张查架单才全部誊清。

每张都列年份、材料类型、可接触人员、见证、抄录限度、原纸归位、禁止事项和回文归处，编号、纸色与原盘一一对应。

报题有外附微证，且第一步只触旧递房，不碰现役军务，严朔在它末尾批了“依此准一次，初三辰初开架”

。

批发以前，他又让三名承办吏互换位置，只核纸数、编号和禁项，不看对方案情。

青单若误抄了兵部回文处，白单若漏下不得反推身份，都要当场作废重誊。

这样的复核不能替三题互证，却能保证日后每一份答纸回到该回的门里，不会因一处笔误把三条线重新缠在一起。

棺、玉两张仍留承办厅等各自管事具名。

黄盘重新合上时，书吏把“报”

字查架单装进一只窄木夹，由两名见证共同送往旧递房。

门外风正卷过关城石道。

三封分别留在报、棺、玉三案，最先送出承办厅的是报线核见单。